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1903年北帝廟的碑文"可能"已經預見在石鼓洲建焚化爐 。不知是福還是禍 ?天啊!

張貼者:2011年4月25日 晚上11:53Keith Lau   [ 已更新 2011年4月28日 晚上11:01 ]

北帝廟的碑文 

脈接嶼山後枕香江鍾地結
 
面朝石古前環翠岫拱天樞

南邑 盧浩泉編     
新會 蕭思浵書

【坊間解讀】石鼓洲位於長洲之西南,與大嶼南支形成一環抱之風水格局,島雖小能收藏風聚氣之效,故有珍禽異獸出沒。三者構成一天然聚點,當中長洲地勢較平坦;故4000年前已有先民聚居,在近代也是人口最多的一個島嶼。在風水上石鼓洲對長洲甚為重要,其起著遮風擋災、安定繁榮之作用;石鼓洲氣脈破損,自然危害長洲之安榮,歷代洲民對此深信不疑。

北帝廟坐寅向申,為大嶼山龍脈聚結之所,更得石鼓洲之朝拱;故自建廟以來每每能為洲民消災解難,二百多年來深受洲民信服。從光緒三十年廟宇重修時的石柱,即1903年打造的碑文來看;「脈接嶼山後枕香江鐘地結」,「面朝石古前環翠岫拱天樞」。可引證長洲與石鼓洲兩島實為唇齒相依,石鼓洲有任何變動,將影響及北帝廟風水;故先賢立碑柱示意,以免閒雜人等無意中破壞長洲風水命脈。


【廟內記載有一堪輿學家文】
長洲型如龍腰之玉帶斯廟枕龍脈氣勢直透大嶼山  前臨石鼓洲后倚港岛诸峰为屏障 背山面海靈秀獨鍾風水殊佳擇流庶其庇荫所及本区定兴隆不替云。




 
[編輯解讀]

脈接嶼山後枕香江鍾地結 

長洲與大嶼山南是一脈連。後面是香江,過去香江指香港島南面(香港昔日的一條溪流,有可能指瀑布灣或黃竹坑明渠)。長洲,大嶼山,與香港島南面匯合“鍾”而連接“地結”。

一億四千三百萬至一億四千二百萬年期間的聚合型板塊圖 , 長洲,大嶼山南與香港島南面同一時間形成。
 



面朝石古前環翠岫拱天樞 

“石古“指石鼓洲。前面是石鼓洲,北帝廟立在環型翠錄岫玉長洲衞"天樞"。意思是北帝是得到敬仰和歌頌。根據長洲老一輩居民所講,大約在二百多年前,由惠潮人士請來「北帝」鎮壓了疫症後,於乾隆四十八年(1783年)立廟祭祀。二百多年來保祐全島水陸居民平安,所以每年的「太平清醮」「會景巡遊」,目的都是祭神祈福。

"天樞"解析(1)這對聯是非常工整, 如”地結“為一個名詞, “天樞“為一個名詞

"天樞"是紀念碑似的建築物。“新唐書則天武皇后傳“說:“其制若柱,度高一百五尺“。石鼓洲現在還不算是天樞,因為沒有高的人工建築物如一條柱。 焚化爐就柱狀建築物(150米)。


何以命名為天樞“?天樞Dubhe本是北斗七星中鬥身第一星的名稱用來比喻國家政柄第二星叫天璇默拉克從天璇用直線連接天樞延伸至兩星間長度七倍處有一顆星是為北極星北極星)。北斗七星在不同季節和夜晚不同時間轉動到天空的不同方位但無論怎樣轉動天璇和天樞始終對著北極星因此天璇和天樞被稱為指極星。“爾雅釋天“說:“北極謂之北辰“”論語為政孔子話說:“為政以德譬如北辰居其所而眾星共之。這是說國君如果以道德治理國家自己就會像北極星一樣處在固定的位置眾星辰都旋繞和歸向自己即得到臣民的擁護敬仰那麼大周萬國頌德天樞的寓意在於吹捧武則天以道德感化天下周邊民族和中原民眾都像指極星始終朝著北極星一樣她感恩戴德忠誠不二





洛陽博物館天樞














為什麼過去北帝廟前建幾十米高圓柱形的包山?為什麼一大堆人包圍(拱)著巨大的包山往上爬呢?
還沒有答案。


















“拱“基本字義: 

兩手合圍:拱抱。拱木。拱璧。 
環繞:拱衛。拱護。拱北(眾星環衛北極星)。 
向上或向前推,頂動:拱芽。


"天樞"解析(2)這對聯是非常工整, 如”地結“為兩個獨立詞,“天樞“為兩個獨立詞

"天樞"則為天球的中心,指北極星又 玄天上帝。 比喻四方歸向玄天上帝。念碑似的建築物焚化爐沒有關係。

玄天上帝, 全稱北方真武玄天上帝,也稱北極玄天上帝。常被簡稱為北帝,真武大帝或玄天上帝。其又有 玄武大帝,北極大帝,北極佑聖真君,開天大帝,元武神等稱;俗稱上帝公,上帝爺或帝爺公。其象徵北極星,為統理北方之道教大神,統領所有水族(故兼海神),因北方在五色中屬於黑色,又稱黑帝。

北京“北門“:一名“拱辰門“。明成化八年(1472)始建,明隆慶五年(1571)命名並懸匾“遙拱天樞“。清康熙四年(1665)复修,清雍正六年(1728)重修,清乾隆四十六年(1781)重修,並更名北門。清道光十九年(1849年)复修。拱:環繞,拱衛;辰:指北極星。天上眾星拱衛北辰。舊指有德的國君在位,得到天下臣民的擁戴。後也比喻四方歸向一處。

當進入北帝廟內,第一塊橫扁刻著「位正天樞」,側欄寫著,乾隆四十八年(1783年),高高掛在最重要的位置上。扁中的「天樞」與石柱上的「天樞」互相對應。


面朝古  石字“口”上多了一撇“丿” 解析

新華字典:石,山石也。在厂之下,口象形。



泰山石敢,「石」字也多一點。據說「石」字多一點,「敢」字站得穩,在文字上花心思,就是為了增強泰山石敢當法力。

從新華字典來說,這一點應為象形文字。說明石敢當不是正方形而是像一“點"。



再看磐陀石,石字多一點,坊間認為磐陀石不再搖擺的意思。從新華字典來說
一“點“應為磐陀石的形狀。



那麼碑文上石字多一撇,也應該是形容石頭的形狀。石鼓洲就原來的像一個口字,在2018年後人工島就加了一撇。



面朝古,應該是面朝2018年後人工島上的焚化爐。

從北帝廟中心拉一條直線,大概會連到正在計劃2018後人工島上的焚化爐。這還需要測量師確定。


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